Av: Johan Tholén

Det var en svinkall och regnig höstdag i oktober. Jag åkte med min klass 9b till medborgarplatsen för att gå på studiebesök i moskén. Vi hade just läst om islam och skulle göra ett studiebesök som avslutning. Innan besöket tänkte jag. -Jag vill inte följa med, vad tråkigt det kommer att bli. Det är säkert bara ett rum med bänkar och folk som sitter och ber. Jag har inget där att göra, jag är inte muslim. Men när jag kom ut igen efter en stund hade min syn på moskéer förändrats ordentligt. Jag hade aldrig trott att det skulle se ut på det viset. Det fanns ju till och med Cafeteria och Gym.

Tillbaka till början. Jag åkte alltså in till Medborgarplatsen med tunnelbanan tillsammans med min klass. Vi gick från stationen och uppför trapporna mot moskén. Man kunde se kupolen och den lilla minareten ( En minaret är ett torn där böneutroparen står) med en halvmåne på (halvmånen är en symbol för islam). Det var inte så långt att gå och efter några trappor till var vi framme vid porten. Det var en stor port. Det var en sån där som har två mindre dörrar, som man går ut och in genom, inbyggda i själva porten. Jag hade gått om tid att titta på porten eftersom vi stod utanför i en kvart innan vi fick gå in. Tillslut fick vi komma in. Entrén såg inte alls ut som jag hade förväntat mig. Rakt fram fanns det en disk där man anmälde sig och längs väggen stod skohyllor fulla med skor. På vägen in mötte vi ett pensionärsgäng som hade varit inne och tittat före oss. De ställde sig och tog på sig sina skor och sedan blev skohyllorna ganska tomma. Sedan fick vi ta av oss om fötterna och gå in i bönesalen. Egentligen skulle man tvätta fötterna också men det slapp vi, och det var tur det. Bönesalen När jag kom in i bönesalen blev jag överraskad. Jag hade trott att det skulle vara ett vanligt tråkigt rum, men det var ett stort, ljust rum. På höger sida var det fönster som släppte in mycket ljus. I mitten stod det tjocka pelare med färgglatt kakel på. På golvet fanns en grön matta med olika mönster. Det som gjorde rummet så luftigt och fint var att det var högt till tak, kanske två våningar, och att det fanns stora fönster. I bönesalen mötte vi vår guide som skulle visa oss runt i moskén. Det var alldeles tyst i salen när guiden började prata, men p.g.a. salens storlek försvann ljudet av hans ord bort. Det var lite svårt att höra vad han sa. Han visade oss sex stycken klockor som satt på en av pelarna. Klockorna symboliserade de fem olika bönetiderna som en muslim ber på varje dag. Den sjätte klockan visade tiden för fredagsbönen. Efter att guiden berättat historien bakom bönerna gick vi lugnt och sakta förbi pelarna till den andra delen av salen. Där såg vi en urgröpning i väggen och en predikstol. Den här nischen, som det kallas, pekar alltid mot Mecka som är muslimernas heliga stad. Den var vit och gjord av något hårt material, kanske marmor. Guiden förklarade att det var urgröpningen som moskébesökarna bad mot eftersom den pekar åt Mecka. När vi kollat runt i salen en stund och sett allt gick vi vidare. En modern moské De flesta tror ju, precis som jag gjorde, att en moské är en gammalmodig byggnad som bara används till en sak - nämligen bön. Men så är det inte, eller så är det i alla fall inte i nybyggda moskéer. Förutom den stora bönesalen fick vi även besöka ett konferensrum några trappor upp. Guiden talade om för oss att de hade flera sådana rum i byggnaden. Vi gick in i rummet. Där inne luktade det rent och fräscht och det såg ut som vilket kontor som helst. Där fick vi fråga vår guide, som själv var muslim, om islam. Efter ca. en halvtimme gick vi ut. Guiden frågade om vi ville se något speciellt, gymmet i källaren, cafeterian två våningar ner eller kanske hur det var inuti kupolen. Vi beslutade oss för kupolen. Det var ett litet mörkt rum med ett runt tak. Det användes inte till något speciellt men… …plötsligt hörde vi ett konstigt ljud som lät som någon slags sång. Guiden förklarade att det var kallelsen till bön och att om vi skyndade oss skulle vi hinna se den. Alla sprang ner för trapporna i hög fart. Under tiden lyssnade jag mera noggrant på sången. Det lät rent ut sagt som #$¤!%*@. Jag tror att de sjöng "Allah akbar" jag har läst i religions boken att det är så bönekallelsen lyder. Dags för bön Vi kom ner från kupolen precis efter att de börjat. Det hade då samlats ganska många i salen men det fanns ändå mycket plats över. De stod som i en lång rad framför väggen med nischen i. I mitten stod en man med vit rock, det var antagligen han som ledde det hela. Kallelsen fortsatte att låta under hela bönen. Det var många som kom för sent till bönen. De kom springande och satte sig snabbt ner på golvet. Varje gång ljudet började om gick de ner från stående till knästående. Och sedan ramlade de över och hade bara pannan och knäna i golvet. Det såg ganska roligt ut. Men jag undrar vad de tycker om att en skolklass står och tittar på dem. Det kan inte kännas så roligt. Efter en stund tyckte alla att det blev ganska långtråkigt. Vissa satte sig ned på golvet och andra gick ut. Till slut tog det jobbiga ljudet slut och bönen var slut. Då passade vi på att gå därifrån. Hemåt igen När vi kommit ut ur moskén och lämnat minareten och kupolen bakom oss hade jag fått en helt annan uppfattning om moskéer. Jag tycker nästan att de verkar vara bättre än våra kyrkor.

Vad tycker du om moskén på söder? Jag hade ganska många fördomar innan besöket och har kvar rätt många nu också. Men jag undrar hur det är egentligen. Vad tycker folk t.ex. om att de bygger moskéer i ett land som inte är muslimskt? Jag gick runt i moskéns närområde och frågade lite olika personer just den här frågan. Vad tycker du om moskén ?

"Den stör inte mig. Den får gärna ligga där. Det är ju bara bra att invandrarna har någonstans att vara och den ser ju faktiskt ganska bra ut" En mamma

"Jag tycker inte om den. Jag tycker att de kan ha den i sitt eget land istället för här. Den förstör Stockholm och den är ful och passar inte in här." En ungdom

" Jag tycker att de ska få ha den, men den ska inte ligga innerstaden. Lägg den istället i förorten för där bor ju nästan alla muslimer. Det skulle vara bättre både för dem och de som inte vill ha mosken alls." En pensionärsgubbe

" Jag tycker att det är bra att de har någonstans att vara. Och det här är det rätta stället eftersom det är en central plats som alla har lika nära till. Men det där tornet är inte så snyggt." En vanlig kille

"Jag tycker det är jättebra faktiskt. Nu kan flera samlas och be tillsammans. Det är bra tycker jag." En muslim

"Bra… vart vill du åka?" En spärrvakt i tunnelbanan

Det är alltså delade meningar om moskén . Men folk säger mest positiva saker även om det finns vissa som är motståndare.

Islams grunder Z Ordet islam betyder underkastelse. Det är också det som religionen går ut på. Z I Islam finns bara en gud, Allah. Det betyder guden. Z Muslimernas bönehus kallas moskéer och är deras motsvarighet till våra kyrkor. Z Muslimernas heliga böcker är Gamla och Nya testamentet och Koranen. Z Islam är en splittrad religion. De två grenarna inom Islam är Shia och Sunni. Z Det finns fem mycket viktiga pelare inom Islam. De är: Trosbekännelsen. "Det finns ingen Gud utom Gud. Muhammed är Guds sändebud." Det är muslimernas trosbekännelse. Den säger mycket om hur muslimerna ser på Allah och Muhammed. Bönen. Muslimer ber fem gånger varje dag utom på fredagar då de ber sex gånger. När det är tid för bön ropar man bönekallelser ifrån minareterna. Då slutar man med allt man gör och lägger sig ner och ber mot Mecka. Fastan. Fastemånaden heter Ramadan. Då får man inte äta något när solen är uppe. Allmosan. Varje år ger man 2,5 % av sina tillgångar till moskén. De pengarna går till att driva moskén och till att hjälpa fattiga och sjuka. Vallfärden. Vallfärden innebär att varje muslim en gång under sitt liv bör vallfärda. Den största vallfärdsorterna är Mecka eller Medina. Z Muhammed är en mycket viktig person för Islam. Det var han som fick uppenbarelser ifrån Gud att sprida Islam. Z Islam är en av de största religionerna i världen. Den finns bl.a. i stora delar av Afrika och Mellanöstern. I Indonesien är den väldigt stor. Det är efter kristendomen den näst största religionen i Europa. Z Islam är inte bara en religion utan också en samhällsordning med lagar och regler. Det är därför muslimer inte får äta t.ex. fläskkött.

Källa: Religionskunskap kompakt. av: Magnus Hermansson och Nils-Åke Tidman. Förlag: Gleerups. Tryckår: 1999.